4.3 DIEZMOS Y OFRENDAS VOLUNTARIAS.

Génesis 14:18-20 "Entonces Melchísedec, rey de Salem, sacó pan y vino; el cual era sacerdote del Dios alto; (19) Y bendíjole, y dijo: Bendito sea Abram del Dios alto, poseedor de los cielos y de la tierra; (20) Y bendito sea el Dios alto, que entregó tus enemigos en tu mano. Y dióle Abram los diezmos de todo.

Génesis 28:22 "Y esta piedra que he puesto por título, será casa de Dios: Y de todo lo que me dieres, el diezmo lo he de apartar para ti".

Malaquías 3:10 " Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y vaciaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde".

Lucas 11:42 "Mas ¡Ay de vosotros, Fariseos! Que diezmáis la mente, y la ruda, y toda la hortaliza; mas el juicio y la caridad de Dios pasáis de largo. Pues estas cosas era necesario hacer, y no dejar las otras".

Mateo 23:23 "¡Ay de vosotros, Escribas y Fariseos, hipócritas! Porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejasteis lo que es lo más grave de la ley, es a saber, el juicio y la misericordia y la fe: Esto era menester hacer, y no dejar lo otro".

I Corintios 9:6-17 "¿O sólo yo y Bernabé no tenemos potestad de no trabajar?; (7) ¿Quién jamás peleó a sus expensas? ¿Quién planta viña, y no come de su fruto? ¿O quién apacienta el ganado, y no come de la leche del ganado?; (8) ¿Digo esto según los hombres? ¿No dice esto también la ley?; (9) Porque en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene Dios cuidado de los bueyes?; (10) ¿O dícelo enteramente por nosotros? Pues por nosotros está escrito; porque con esperanza ha de arar el que ara; y el que trilla, con esperanza de recibir el fruto; (11) Si nosotros os sembramos lo espiritual, ¿Es gran cosa si segáremos lo vuestro carnal?; (12) Si otros tienen en vosotros esta potestad, ¿No más bien nosotros? Más no hemos usado de esta potestad: Antes lo sufrimos todo, por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo; (13) ¿No sabéis que los que trabajan en el santuario, comen del santuario; y los que sirven al altar, del altar participan?; (14) Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio; (15) Mas yo de nada de esto me aproveché: Ni tampoco he escrito esto para que se haga así conmigo; porque tengo por mejor morir, antes que nadie haga vana esta mi gloria; (16) Pues bien que anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme; porque me es impuesta necesidad y ¡Ay de mí si no anunciare el evangelio!; (17) Por lo cual, si lo hago de voluntad, premio tendré; mas si por fuerza, la dispensación me ha sido encargada".

Hebreos 7:1-28 "Porque este Melchísedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el cual salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo; (2) Al cual asimismo dio Abraham los diezmos de todo, primeramente él se interpreta Rey de justicia; y luego también Rey de Salem, que es, Rey de paz; (3) Sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, mas hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre; (4) Mirad pues cuán grande es éste, al cual aún Abraham el patriarca dio diezmos de los despojos; (5) Y ciertamente los que de los hijos de Leví toman el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es a saber, de sus hermanos aunque también hayan salido de los lomos de Abraham; (6) Mas aquél cuya genealogía no es contada de ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas; (7) Y sin contradicción alguna, lo que es menos es bendecido de lo que es más; (8) Y aquí ciertamente los hombres mortales toman los diezmos: Más allí, aquel del cual está dado testimonio que vive; (9) Y, por decirlo así, en Abraham fue diezmado también Leví, que recibe los diezmos; (10) Porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melchísedec le salió al encuentro; (11) Si pues la perfección era por el sacerdocio Levítico (porque debajo de él recibió el pueblo la ley) ¿Qué necesidad había aún de que se levantase otro sacerdote según el orden de Melchísedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?; (12) Pues mudado el sacerdocio, necesario es que se haga también mudanza de la ley; (13) Porque aquél del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie asistió al altar; (14) Porque notorio es que el Señor nuestro nació de la tribu de Judá, sobre cuya tribu nada habló Moisés tocante al sacerdocio; (15) Y aún más manifiesto es, si a semejanza de Melchísedec se levanta otro sacerdote; (16) El cual no es hecho conforme a la ley del mandamiento carnal, sino según la virtud de vida indisoluble; (17) Pues se da testimonio de él: Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melchísedec; (18) El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza e inutilidad; (19) Porque nada perfeccionó la ley; mas hízolo la introducción de mejor esperanza, por lo cual nos acercamos a Dios; (20) Y por cuanto no fue sin juramento; (21) (Porque los otros cierto sin juramento fueron sacerdotes; mas éste, con juramento por el que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote eternamente según el orden de Melchísedec); (22) Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jesús; (23) Y los otros cierto fueron muchos sacerdotes, en cuanto por la muerte no podían permanecer; (24) Mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable; (25) Por lo cual puede también salvar eternamente a los que por él se allegan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos; (26) Porque tal pontífice nos convenía: Santo, inocente, limpio, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; (27) Que no tiene necesidad cada día, como los otros sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus pecados, y luego por los del pueblo: Porque esto lo hizo una sola vez, ofreciéndose así mismo; (28) Porque la ley, constituye sacerdotes a hombres flacos; más la palabra del juramento, después de la ley, constituye al Hijo, hecho perfecto para siempre".